Medya ve Şeriat

Türkiyede Medya Üzerine

Gazetelerin,radyoların,televizyonların asli görevleri neydi ve şimdi ne oldu?Köyden gelmiş temiz bir köylü kızı gibi saf ve temiz olarak başlangıç yapan her kurum gibi onlarda yavaş yavaş şehrin ve kargaşanın içinde artık görevlerini değiştirip kendilerine denileni yapmaya ve toplumu yansıtmak değil kendilerine kamoyu oluşturmaya başlamışlardır.Artık hangi sayfada kimi karaladığını,manşetten hangi haberi vereceğini bir önceki günde oluşan olaydan tahmin ettiğimiz gazetelerin zararını şöyle bir düşünürsek çok hazin bir sonuç elde ederiz.Bazı kelimeler vardır ki imlası,yazılışı değişmez ama toplumdaki manası öyle bir değişirki o kelimeyi anmak onu korkusuzca söylemek güçleşir.İşte bu mana tahribi yapan kurumlardan biride şüphesiz menfi manadaki medyadan başka bir şey değildir.Medyanın nasıl bir güç olduğunu bilen muhalefetler her zaman İsviçre çakısı gibi kullanışlı olan bu kurumu yanlarında bulundurmuşlardır.Muhalefet kelimesini sadece siyasi manada düşünmeyiniz.Böyle demeyi çok isterdim ama artık herşey siyasileşti.Medyanın lügatımıza kattığı bir kelimeden bahsetmek istiyorum ki bu kelime bu mevzunun can damarıdır.Ve son günlerde çağdaş gençlerimizin pankartlarında nefret kustukları bir kelimedir.Öyleki bu kelimeye tahammül edemeyenler yaklaşık 1 asırdır yürüttükleri kampanyada ne yazık ki başarılı oldular.Bu kelime ‘Şeriat’tır.

Şeriat:1.doğru yol.2.Allah’ın emri.3.ayet, hadis ve icma-i ümmet esaslarına dayanan din kaideleri.Bknz:Ferit Devellioğlu/Osmanlıca Türkçe ansiklopedik Lügat.

Sözlükteki manası ve tahrib edilmeden önceki manası bu olan kelimeye ve onun çağrıştırdığı uhrevi havaya sen kimsinde dil uzatıyorsun?Bu milletin ataları Hristiyanada,Yahudiyede sizin beğenmediğiniz şeriatın yumuşatıcı iklimi ile hükmetmiştir.Ve alimlerin ortak görüşüdür ki Osmanlı ondan uzaklaştığı sürece kendi sonunu hazırladı.Fatih’in kolunu satırın altına koyduran bu şeriat değil miydi?Hz.Ömer’i mescid arsası bahsinde gayr-i müslimin karşısında yargılayan bu şeriat değil miydi?Hz.Ömer’e doğru yoldan ayrılırsan seni bu kılıcım durdurur manasında bir harekette bulunan müslümanı bu denli cesaretli ve adaletli kılan bu şeriat değil miydi?

Hz.Mevlana’yı sanki bir dans hocasıymış gibi lanse ettiren ve semayı bir tür dans olarak gösteren bu medya ve onun işbirlikci kafadarları, Hz.Mevlana’nın ve Yunus Emre’nin şeriat hakkında söylediklerini örtbas etmemiş midir?Evet bazıları bu iki manevi şahsiyetin şeriattan bahsettiği şiirlerini tozlu raflara kaldırmıştır.Bunu yapmalarının nedeninide bu şahsiyetleri evrensel bir kisveye büründürmek olarak açıklarlar.Çünkü onlara göre şeriat evrensel olmaya engelmiş.

Bir görüş daha vardır bu şeriat hakkındaki görüşlerin saklanmasının nedeni olarak.Tasavvuf yolculuğunun ilk kapısı şeriattır.Ve bu dönem hamlık ve acemilik olarak değerlendirilir bu zihniyetçe.Yani şeriattan bahsedilen şiirler hamlık ve acemilik dönemi olan ilk girişin ürünleridir.Ve ilk oldukarı için sonrakilere nazaran hafif kalırlar.Tabi bu onların görüşü.Oysaki tasavvuf mutlak varlığın sonsuz varlığın bir derya hükmünde olan varlığın arayşıdır.Deryada onu bulma yani mağrifet incisini bulmak için evvela yüzmeyi öğrenmek gerek.Yüzmeyi öğrenmek şeriat demektir.Yüzmeyi bilmeyen boğulur gider.

Şeriatın manası bu denli değişmişken birde onun günümüzdeki manasına göz atalım.

Şeriat:Hüseyin Üzmez,Fadime Şahin,Müslüm Gündüz,Ali Kalkancı ve bunlar gibi birçok piyon.Bknz:Hürriyet,Milliyet,Posta,Cumhuriyet vb. olan gazete ve bunların canlı yayın organı olan Tv’ler.

Selam ile…

	Gönderen	Konu: Medya ve Şeriat (Okunma Sayısı 398 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.